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            春秋左传

            左传》是中国古代一部编年体的历史著作,共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。

            目录

            题解

            《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写[1],自刘向、裴骃[2]、刘歆[3]、桓谭、班固[4]皆以《左传》出于左丘明[5]。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称:“左传家者,其先出于左丘明。”

            唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人[6];郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚国人[7];朱熹认为是楚左史倚相之后[8];项安世认为是魏人所作;程端学认为是伪书。明朝的郝敬认为是晋国人。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。刘逢禄《左氏春秋考证》认为是刘歆所作。康有为亦认为是刘歆所作[9]。钱穆在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品[10]。钱穆与章太炎认为《左传》的成书与卫国左氏人吴起有关,甚至就是吴起所著,今人童书业亦认为是吴起所作,郭沫若也主张《左传》成书于吴起[11]。赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。卫聚贤认为《左传》作者是子夏[12]。现在一般认为《左传》非一时一人所作[13],成书时间大约在战国中期(前4世纪中叶),是由战国时的一些学者编撰而成[14],崔述主张“上距定、哀未远,亦不得以为战国后人也”[15]。其中主要部分可能是左丘明所写。楚国竹简版本的《左传》出土之后,破解了千百年来的《左传》真伪之争,虽然不能断定作者是何人,但是可以断定年代为春秋楚国时期或之前。[16]

            春秋与左传的关系

            《左传》以《春秋》为本,并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。”桓谭《新论》进一步认为:“《左氏》经之与传,犹衣之表里,相持而成,经而无传,使圣人闭门思之十年不能知也。”杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种:即“说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。”

            另有一种观点认为《左传》是一部独立的史书,和《春秋》没有直接的联系,西汉的今文经博士即“谓《左氏》为不传《春秋》”[17]。晋人王接说:“接常谓《左氏》辞义赡富,自是一家书,不主为经发;《公羊》附经立传,经所不书,传不妄发,于文为俭,通经为长。”[18]陈商说:“孔圣修经,褒贬善恶,类例分明,法家流也;左丘明为鲁史,载述时政……以日系月……本非扶助圣言,缘饰经旨,盖太史氏之流也。……夫子所以为经,当与《诗》《书》、《周易》等列;丘明所以为史,当与司马迁、班固等列。”

            清人刘逢禄、皮锡瑞均认为《左传》是一部独立的史书,皮锡瑞在《经学通论·春秋》充分肯定了王接之说,并且引用庄公二十六年《传》:“秋,虢人侵晋。冬,虢人又侵晋。”杜预《集解》云:“此年《经》、《传》各自言其事者,或《经》是直文,或策书虽存而简牍散落,不究其本末,故《传》不复申解,但言传事而已。”。《左传》有不少解经的内容,例如“君子曰”、“五十凡”[19]等,但很明显是加工的痕迹,多数都没有与传文融为一体。宋人林栗说:“《左传》凡言君子曰是刘歆之辞。”[20]《春秋》的一些经文没有相应的《左传》传文,例如《春秋·隐公二年》:“十有二月乙卯,夫人子氏薨。”杜预注:“无传。”《左传》的传文没有相应的《春秋》经文,例如《左传·襄公十五年》:“(冬)郑公孙夏如晋奔丧,子蟜送葬。”此条无相应的《春秋》经文。亦有“《经》、《传》不尽同”“《经》后之《传》”者。

            史学和文学地位

            晋人王接说:“《左氏》辞义赡富,自是一家书,不主为经发。”《左传》代表了先秦史学的最高成就,贺循将其评价为“左氏之传,史之极也,文采若云月,高深若山海”[21],是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

            《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《左传》好讲预测,一些预测的事情都很灵验,例如庄公二十二年记载,陈国大夫懿氏占卜嫁女给陈国公子陈完很吉利,“八世之后,莫之与京”,陈完的子孙在齐国果然日益强大,直至田氏代齐。《左传》又能断言郑国先亡[22]。晋范宁评《春秋》三传的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫(指多叙鬼神之事)。《穀梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”韩愈说:“《春秋》谨严,《左氏》浮夸”。

            《左传》也是一部优秀的文学著作,历来研究者常把它和《史记》并称,尊为历史散文之祖,“文之有左、马犹书之有羲、献”[23],《荀子》一书对《左传》的引用颇多[24]。《左传》尤长于记述战争,故有人称之为“相砍书”(相斫书)[25],又善于刻画人物,重视记录辞令。

            《左传》在西汉时期已有流传,王莽本人即好《左传》,并立于学官[26],著名的学者有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、彭仲博等人[27]。晋朝杜预自称有“左传癖”。[28]

            评价

            • 《太平御览》六百十引桓谭《新论》曰:“左氏经之与传,犹衣之表里,相待而成,有经而无传,使圣人闭门思之,十年不能之也。”
            • 贺循:“左氏之传,史之极也。文采若云月,高深若山海。”
            • 刘熙载:“左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之,剪裁运化之方,斯为大备。”[29]
            • 刘知几:“寻左氏载诸大夫词令,行人应答,其文典而美,其语博而奥;述远古则委曲如存,征近代则循环可覆。必料其功用厚薄,指意深浅。谅非经营草创,出自一时;琢磨润色,独成一手。斯盖当时国史,已有成文,丘明但编而次之,配经称传而行也。”[30]
            • 刘知几:“左氏之叙事也,述行师则簿领盈视,聒沸腾;论备火则区分在目,修饰峻整;言胜捷则收获都尽,记奔败则披靡横前,申盟誓则慷慨有余,称谲诈则欺诬可见,谈恩惠则煦如春日,纪严切则凛若秋霜,叙兴邦则滋味无量,陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍,或美句入咏歌。跌宕而不群,纵横而自得,若斯才者,殆将工侔造化,思涉鬼神,著述罕闻,古今卓绝。[31]
            • 朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”[32]
            • 《左绣》:“左氏叙事、述言、论断,色色精绝,固不待言,乃其妙尤在无字句处。凡声情意态,缓者缓之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,笔有化工。若只向字句临摹,便都不见得。”[33]
            • 梁启超:“《左传》文章优美,其记事文对于极复杂之事项──如五大战役等,纲领提挈得极严谨而分明,情节叙述得极委曲而简洁,可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂,而生气勃勃,后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古,然无佶屈聱牙之病,颇易诵习。故专以学文为目的,《左传》亦应在精读之列也。”[34]

            体例

            按照鲁国十二公的顺序,从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年,总计254年,记录了当时各诸候国的历史。全书约18万字。

            1. 鲁隐公:11年(前722年-前712年)
            2. 鲁桓公:18年(前711年-前694年)
            3. 鲁庄公:32年(前693年-前662年)
            4. 鲁闵公:2年(前661年-前660年)
            5. 鲁僖公:33年(前659年-前627年)
            6. 鲁文公:18年(前626年-前609年)
            7. 鲁宣公:18年(前608年-前591年)
            8. 鲁成公:18年(前590年-前573年)
            9. 鲁襄公:31年(前572年-前542年)
            10. 鲁昭公:32年(前541年-前510年)
            11. 鲁定公:15年(前509年-前495年)
            12. 鲁哀公:27年(前494年-前468年)
            13. 书末附鲁悼公四年智伯灭亡一事

            注释

            1. ^《史记·十二诸侯年表序》曰:“自孔子论史记次春秋,七十子之徒,口受其传,鲁君子左丘明惧弟子从异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。”
            2. ^《史记·裴骃集解序》司马贞《索隐》说:“仲尼作《春秋经》,鲁史左丘明作传,合三十篇,故曰《左氏传》。”
            3. ^刘歆《移太常博士书》:“……及春秋左氏,丘明所修。”
            4. ^汉书·艺文志》著录有“《左氏传》三十卷”。班固自注云:“左丘明,鲁太史”。刘歆亦谓:“《春秋左氏》,邱明所修”。
            5. ^钱穆《诸子系年吴起传左氏春秋考》
            6. ^《春秋考》卷三:“殆战国周秦之之间人无疑也。”
            7. ^郑樵《六经奥论》卷四
            8. ^朱熹《朱子语录卷八十三》
            9. ^《新学伪经考·汉书艺文志辨伪》
            10. ^钱穆《刘向歆父子年表》:“刘向卒在成帝绥和元年,刘歆复领五经在二年,争立古文经博士在哀帝建平元年,去向卒不逾二年,去歆领校五经才数月。谓歆遍伪群经,在向未死之前乎?将向既卒之后乎?向未死之前,歆已遍伪诸经,向何弗知?不可通一也。”
            11. ^《青铜时代·述吴起》中认为:“吴起去魏奔楚而任要职,必已早通其国史;既为儒者而曾仕于鲁,当亦读鲁之《春秋》;为卫人而久仕于魏,则晋之《乘》亦当为所娴习;然则所谓《左氏春秋》或《左氏国语》者,可能是吴起就各国史乘加以纂集而成。”
            12. ^卫聚贤在《<左传>的研究》:“子夏居西河,为魏文侯师。时晋都在魏所辖,子夏得晋国史稿而著《左传》,故《左传》记晋事特多。”
            13. ^顾炎武在《日知录?卷四》中说:“《左氏》之书,成之者非一人,录之者非一世,可谓富矣。而夫子当时未必见也,史之所不书,则虽圣人所不知焉者。……《左氏传》采列国之史而作者也。故所书晋事,自文公主夏盟,政交于中国,则以列国之史参之,而一从周正;自惠公以前,则间用夏正。其不出于一人,是矣。”姚鼐《左传补注序》又说:“左氏之书非出一人所成。自左丘明作传以授曾申,申传吴起,起传其子期,期传楚人铎椒,椒传赵人虞卿,虞卿传荀卿。盖后人屡有附益。其为丘明说经之旧及为后人所益者,今不知孰为多寡矣。”钱穆《诸子系年吴起传左氏春秋考》:“姚鼐则以为左氏书非出一人,累有附益,而由吴起之徒为之者盖多。……韩非书中‘吴起,卫左氏中人也’。”
            14. ^王应麟《困学记闻·六》曰:“王介甫疑左氏春秋为六国十人者十一事。”
            15. ^《洙泗考信录·余录》
            16. ^战国楚简在杭州公开亮相 证实《左传》真实性. 凤凰网 [2012年04月25日].
            17. ^《汉书·楚元王传》
            18. ^晋书·王接传》
            19. ^杜预《春秋释例》统计《左传》对《春秋》凡例的说明共有50条,即所谓“五十凡”。
            20. ^《朱子语类》:“林黄中谓《左传》‘君子曰’是刘歆之辞。”
            21. ^《经义考》卷一六九引
            22. ^《左传》襄公二十九年
            23. ^刘熙载《艺概·文概》
            24. ^刘师培:《群经大义相通论》
            25. ^“《三国志·魏书》卷十三注引鱼豢《魏略》:“豢又常从(隗禧)问《左氏传》,禧答曰:‘……《左氏》直相斫书耳,不足精意也。’”
            26. ^《汉书?儒林传》:“汉兴,北平侯张苍及梁太傅、贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修《春秋左氏传》。谊为《左氏传》训故,授赵人贯公,为河间献王博士,子长卿为荡阴令,授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史,数为望之言《左氏》,望之善之,上书数以称说。后望之为太子太傅,荐禹于宣帝,征禹待诏,未及问,会疾死。授尹更始,更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君,哀帝时待诏为郎,授苍梧陈钦子佚,以《左传》授王莽,至将军。”
            27. ^杜预《春秋左氏传?序》孔颖达疏
            28. ^《晋书·杜预传》所言:“(杜)预尝称(王)济有马癖,(和)峤有钱癖。武帝闻之,谓预曰:‘卿有何癖?’对曰:‘臣有《左传》癖。’”
            29. ^《艺概·文概》
            30. ^《史通·申左篇》
            31. ^刘知几《史通·杂说上》
            32. ^《朱子语类》卷38
            33. ^《读〈左〉卮言》
            34. ^《中国历史要籍解题及其读法·读左传法之二》

            研究参考书目

            下列为历代研究《左传》的书目:

            • 晋朝杜预《春秋经传集解》,现存最早的《左传》注解。
              • 《四部丛刊》30卷本(附《年表》1卷)
              • 《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷(附《年号归一图》和《年表》)
              • 上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本,名《春秋左传集解》1977年
              • 上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》,名《春秋经传集解》,1989年ISBN 7-80569-058-8
            • 唐朝孔颖达《春秋左传正义》,注疏本,60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社,2000
            • 唐朝陆德明《经典释文》左传卷
            • 宋朝王安石《春秋解》1卷,已佚。
            • 清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社,1994
            • 清朝王引之著《经义述闻》左传卷,ISBN:780643173X,江苏古籍出版社,2000
            • 清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》
            • 清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷
            • 童书业《春秋左传研究》上海人民出版社,1980年。
            • 赵光贤《春秋与左传》
            • 徐仁甫《左传疏证》,四川人民出版社,1981年
            • 何乐士《左传虚词研究》,商务印书馆,1989年 ISBN 7-100-00057-2
            • 沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》,江苏古籍出版社,1992年 ISBN 7-80519-380-0
            • 孙绿怡《左传与中国古典小说》,北京大学出版社,1992年 ISBN 7-301-01739-1
            • 伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》,台湾学海出版社,1982年
            • 程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》,台湾文津出版社,1982年
            • 张端穗《左传思想探微》,台湾学海出版社,1987年
            • 曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》,台湾文津出版社,1993年 ISBN 957-668-079-4
            • 傅隶朴《春秋三传比义》,中国友谊出版公司,1984年
            • 顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》,巴蜀书社,1988年 ISBN 7-80523-146-X
            • 谢秀文《春秋三传考异》,台湾文史哲出版社,1984年
            • 浦卫忠《春秋三传综合研究》,台湾文津出版社,1995年 ISBN 957-668-283-5
            • 杨伯峻《春秋左传注》,中华书局,1981年,ISBN 7101002625(2000)
            • 杨伯峻《春秋左传注》,中华书局,1990年,ISBN:9787101002621(1990)(该版对80年代版有重大修正,堪称左传注疏的第二次里程碑式的著作——第一次是晋杜预的《春秋经传集解》)
            • 王伯祥《左传读本》,开明书店,1940年
            • 朱东润《左传选》,上海古典文学出版社,1956年
            • 徐中舒《左传选》
            • 沈玉成《左传译文》,中华书局,1981年
            • 瞿蜕园《左传选译》,上海古籍出版社,1982年
            • 林新樵《左传选》,福建教育出版社,1985年
            • 李宗侗《春秋左传今注今译》,台湾商务印书馆,1984年
            • 王守谦《左传全译》,贵州人民出版社,1990年 ISBN 7-221-01571-6
            • 瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》
            • 日本安井衡《左传辑释》
            • 日本竹添光鸿《左传会笺》
            隐公(元年~十一年)桓公(元年~十八年)庄公(元年~三十二年)闵公(元年~二年)僖公(元年~三十三年)文公(元年~十八年)宣公(元年~十八年)成公(元年~十八年)襄公(元年~三十一年)昭公(元年~三十二年)定公(元年~十五年)哀公(元年~二十七年)

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